Perlas de la Palabra. Jesús, el sacrificio por la culpa (el "Asham").
La Ofrenda por la Culpa. El "Asham".
• En el Antiguo Testamento, entre los sacrificios que se hacían en el templo, uno de ellos era el de la ofrenda por la culpa, que quitaba la culpa de aquel que la ofrecía.
• La ofrenda por la culpa solamente podía quitar la culpa de quien la ofrecía, convirtiéndose en la culpa.}
• Este sacrificio en hebreo era "Asham" que también significa la culpa.
La profecía de Isa_53:3-11, describe a Jesús como herido, traspasado y aplastado por nuestros pecados, pero en hebreo va más allá, y dice que su vida se convertiría realmente en un "Asham".
• La misma palabra que se utiliza en el Libro de Levítico para los sacrificios animales ofrecidos por los sacerdotes para redimir al culpable.
Jesús es el Asham, el Asham es el Mesías.
• Y eso significa que:
• Él no solo muere para quitar nuestra culpa.
• También Él se convierte en la culpa.
• La culpa siendo clavada en la Cruz.
Y si Jesús es el Asham, y el Asham es la culpa, entonces:
• Si el Asham muere, también ha muerto toda nuestra culpa, toda nuestra vergüenza y todos nuestros lamentos.
• Todos ellos han muerte y se han ido completamente y para siempre.
• Consumado es en el Asham (Jua_19:30).
Enseñanza:
• Si la he hemos entregado nuestra vida a Cristo:
• Tomemos, si no lo hemos hecho antes, todos los lamentos, la vergüenza y la culpa que hayamos llevado en nuestra vida.
• Entreguémoslos a Aquel que es nuestro Asham, y soltémoslos para siempre (Rom_8:1).
• Si no le hemos entregado nuestra vida a Cristo hoy es el día para liberarnos:
• Del pecado, de la muerte, de la culpa, de la condenación, de la acusación, del juicio.
• Hoy es el día.
• Y entréguele a Cristo todo pecado, culpa, juicio, acusación, condenación, y deje que Él se los lleve de una vez y para siempre.
Bibliografía: "El Libro de los Misterios", Jonathan Cahn.
• En el Antiguo Testamento, entre los sacrificios que se hacían en el templo, uno de ellos era el de la ofrenda por la culpa, que quitaba la culpa de aquel que la ofrecía.
• La ofrenda por la culpa solamente podía quitar la culpa de quien la ofrecía, convirtiéndose en la culpa.}
• Este sacrificio en hebreo era "Asham" que también significa la culpa.
La profecía de Isa_53:3-11, describe a Jesús como herido, traspasado y aplastado por nuestros pecados, pero en hebreo va más allá, y dice que su vida se convertiría realmente en un "Asham".
• La misma palabra que se utiliza en el Libro de Levítico para los sacrificios animales ofrecidos por los sacerdotes para redimir al culpable.
Jesús es el Asham, el Asham es el Mesías.
• Y eso significa que:
• Él no solo muere para quitar nuestra culpa.
• También Él se convierte en la culpa.
• La culpa siendo clavada en la Cruz.
Y si Jesús es el Asham, y el Asham es la culpa, entonces:
• Si el Asham muere, también ha muerto toda nuestra culpa, toda nuestra vergüenza y todos nuestros lamentos.
• Todos ellos han muerte y se han ido completamente y para siempre.
• Consumado es en el Asham (Jua_19:30).
Enseñanza:
• Si la he hemos entregado nuestra vida a Cristo:
• Tomemos, si no lo hemos hecho antes, todos los lamentos, la vergüenza y la culpa que hayamos llevado en nuestra vida.
• Entreguémoslos a Aquel que es nuestro Asham, y soltémoslos para siempre (Rom_8:1).
• Si no le hemos entregado nuestra vida a Cristo hoy es el día para liberarnos:
• Del pecado, de la muerte, de la culpa, de la condenación, de la acusación, del juicio.
• Hoy es el día.
• Y entréguele a Cristo todo pecado, culpa, juicio, acusación, condenación, y deje que Él se los lleve de una vez y para siempre.
Bibliografía: "El Libro de los Misterios", Jonathan Cahn.
23
Mar
2024