Módulo 211. El Ministerio Profético.
TEMA No. 9.
EL OFICIO PROFÉTICO.
Oficio profético (Jer 1:8-10, Isa 6:5-9, Efe 4:11-16).
• Es una persona cuya ocupación en el Cuerpo de parte de Dios es vivir en la dimensión de lo profético todo el tiempo.
• Una persona que recibe y desarrolla todo el tiempo la revelación profética de Dios que tiene que ver con el propósito de Dios para Su Iglesia en medio de los tiempos (1 Cro 12:32, 2 Cro 20.20).
• Obviamente, manifiesta una unción profética, y generalmente también manifiesta la operación de los dones del Espíritu Santo de Palabra de Sabiduría, Palabra de Ciencia y Discernimiento de Espíritus.
• En cuanto al carácter profético, puede manifestarlo o no. Los profetas del Antiguo Testamento generalmente si lo manifestaron
• Los profetas de este tiempo ya no viven bajo el Antiguo Testamento y la ley, sino bajo el Nuevo Testamento y la gracia, lo que implica un carácter, un estilo, una metodología y un enfoque un tanto diferente en sus aspectos formales, entre ambos tipos de profetas.
• Los profetas del Antiguo Testamento mayoritariamente confrontativos; los del Nuevo Testamento, aún cuando confrontan también, se orientan mayoritariamente a la enseñanza y la edificación del Cuerpo de Cristo para el cumplimiento de los propósitos de Dios en el mundo (Efe 4:11-16), y la guerra espiritual (Efe 3.10, Efe 6:10-18) para establecer Su Reino (Mat 6:10, Mat 6:33).
• Como tienen una perspectiva del Reino: motivan a la iglesia universal a la unidad.
• Corta, derriba, arruina y arranca las obras de las tinieblas en cualquier campo donde las discierna, y en su lugar planta y edifica los principios del Reino y la Palabra.
• Atrae la atención a la supremacía (reinado y gobierno) de Dios.
• Trae una visión de la continuidad del propósito de Dios pasado, presente y futuro.
• Profundiza más en el Reino y en lo sobrenatural de oír a Dios y ser su portavoz.
• Mientras que el don de profecía del Espíritu Santo da de parte de Dios una perspectiva puntual y para el momento de las cosas, las personas y las circunstancias, el oficio profético imparte de parte de Dios, una perspectiva global, macro y corto, mediano y largo plazo, acerca de las cosas, las personas, las circunstancias, la iglesia y la nación.
• Imparte el sentido de los tiempos y circunstancias de lo que como iglesia y/o nación estamos atravesando, encendiendo la fe y la esperanza y activando la energía para luchar y avanzar en medio de esos tiempos y circunstancias..
• Trae la visión, y/o punto de vista de Dios acerca de la Iglesia en un tiempo y lugar específico, y por lo mismo, libera la visión y el llamado para la Iglesia.
• Relacionado con la iglesia, pero no la iglesia local, sino la iglesia en general dentro de un área geográfica determinada (sobre naciones y sobre reinos) y con la dirección que llevamos.
• Habla a las iglesias, ciudades, regiones y naciones: lo oyen las autoridades, tiene una gracia y favor de Dios especial para relacionarse y ser escuchado por ellas, en cualquier nivel y expresión de autoridad (la iglesia, la política, lo social, la educación, etc.).
• Preparado en santidad y en pureza y está buscando preparar a la novia de Cristo.
• Activa el ministerio profético en la iglesia local.
• Edifica la iglesia, estableciendo los valores del Reino.
• Equipa a la iglesia con una fe sobrenatural en la Palabra y los propósitos de Dios.
• Generalmente, dentro de la iglesia, este ministerio tiene una fuerza especial en:
• El ministerio de la enseñanza (1 Cro 12:32, Hch 13.1).
• El ministerio de consejería y/o liberación (2 Cor 10.3-6).
• El ministerio de adoración (1 Cro 15:12-25, 25:1, 2 Rey 3:15).
• El ministerio de intercesión (Exo 32:10-14, Dan 9:3-23, Luc 13:31-35).
• El ministerio de artes y danza: guerra territorial, actos y expresión proféticos.
Importancia del oficio profético.
• La iglesia está fundamentada sobre lo establecido por apóstoles y profetas (Efe 2:20-22).
• Por ello, el diablo ha procurado por todos los medios posibles restarle vigencia al ministerio profético (de hecho, por muchos siglos, logró que el oficio profético no fuera reconocido en la Iglesia).
• Ello con el objeto de quitarle a la Iglesia sus fundamentos de la autoridad y el poder.
• Revelan (visión) y ejecutan los planes de Dios para la iglesia y la nación (Hch 11:27-28, Jer 1:10).
• El diablo sabe que sin planes y sin visión, la iglesia y la nación perecen (Ose 4:6), son destruídos (ineficacia, ineficiencia, sin rumbo).
• 1 Cro 12:32: los profetas son.
• Los entendidos en los tiempos
• Los responsables de parte de Dios de saber lo que hay que hacer para guiar a la iglesia y a las naciones al cumplimiento del propósito de Dios, dentro de lo que está incluida vida en abundancia y bendición (el diablo roba, mata y destruye)..
• Enseñar a los santos a escuchar a Dios (Efe 4:11-13).
• Identificar y activar los dones en otros creyentes (Hch 13:1-2).
• Ver lo que sucede en el mundo espiritual para establecer la estrategia de guerra espiritual que Dios está determinando (Dan 2:17, 22, 27, 30).
• Librar la guerra espiritual contra el diablo, sus principados, potestades, gobernadores, y derribar las fortalezas que éste levanta en contra del conocimiento de Dios (1 Tim 1:18, Efe 6:10-18, 2 Cor 10:4-6).
• Traer corrección y convicción a la iglesia.
Tipos de profetas.
• Para las naciones (Jer 1:4-10).
• Para la Iglesia.
• Para la Iglesia local (Hch 13:1).
• Para los elementos naturales: Jesús calmando la tempestad.
• Para los individuos.
El oficio profético y la guerra espiritual (Jer 1:4-10, Jer 31:28).
• Constituyen una poderosa arma de guerra espiritual en contra del diablo y todos sus planes y obras,
• Además son un don y un oficio.
• Dotados de una unción específica de liberación para:
• Arrancar, arruinar, derribar, destruír el reino de las tinieblas (Efe 3:8-10),
• Destruír las fortalezas, argumentos, altiveces (2 Cor 10:4-6) que se levantan contra el conocimiento de Dios,
• Quitar cizaña (falsos) del trigo (iglesia) (Job 18:14),
• Destruír las obras del maligno en la iglesia (carnalidad, mundanalidad, pecado, engaño, etc.).
• También están dotados por Dios con la autoridad para:
• Plantar y edificar el Reino de Dios en las iglesias, comunidades y naciones (Mat 6:9-10, Mat 6:33),
• Establecer las cosas del Espíritu (salvación, sanidad, revelación, santidad y pureza,
• Establecer una base sólida, un fundamento firme, para la iglesia (Efe 2:20)
• Fortalecer el Cuerpo de Cristo (Efe 4:11-16)
Apóstoles y profetas (Efe 2:20-22).
• Fundamentan, ordenan y coordinan el gobierno y la administración de la iglesia juntamente con los apóstoles, en un trabajo de equipo (Efe 2.20).
• No son "llaneros solitarios".
• Necesitan aprender a trabajar en equipo junto con todos los otros ministerios que Dios ha levantado en su área de autoridad.
• Los profetas traen y dan las instrucciones de parte de Dios (Amós 3:7, 2 Cro 20:20).
• Los apóstoles administran el cumplimiento de esas instrucciones.
• Los evangelistas traen a los incrédulos a la salvación para seguir esas instrucciones.
• Los pastores cuidan, dirigen, apoyan e instruyen a los creyentes para seguir esas instrucciones.
• Los maestros enseñan a los creyentes esas instrucciones a profundidad, junto con todas sus implicaciones.
• El trabajo en equipo con todos los demás ministerios es para:
• Que la obra de Dios se realice con sabiduría (apóstol), prudencia (profeta) y ciencia (pastor y maestro).
• Levantar hijos e hijas (1 Cor 4:15) para Dios (preparar un pueblo bien dispuesto, Mal 4:5-6, Luc 1:17)..
Los profetas: precursores de los cambios.
• Un precursor es uno que abre la brecha de nuevos senderos, lugares, dominios.
• En el caso de los profetas, esa brecha que abren es para establecer, expandir y desarrollar el Reino de Dios.
• Generalmente Dios envía al profeta en respuesta al clamor de Su pueblo (Luc 1:8-10) para prepararlo para una visitación especial de Dios.
• Preparan el camino para un despertar de Dios (Mat 3:3).
• Profetizar vida donde no la hay (Ezeq 37:1-10).
• Preparar cambios en una sociedad pecadora que se ha apartado de Dios.
• La oración intercesora, entre unos de sus resultados, es que derrama un espíritu profético (Luc 1:68, Luc 2:36-38).
• Los profetas por lo general manifiestan una gran capacidad de clamor para unir al pueblo de Dios.
• El deseo que los anima es que el pueblo se arrepienta de sus caminos y busque el rostro del Señor para recibir bendición, gracia y favor de Dios (2 Cro 7.14).
EL OFICIO PROFÉTICO.
Oficio profético (Jer 1:8-10, Isa 6:5-9, Efe 4:11-16).
• Es una persona cuya ocupación en el Cuerpo de parte de Dios es vivir en la dimensión de lo profético todo el tiempo.
• Una persona que recibe y desarrolla todo el tiempo la revelación profética de Dios que tiene que ver con el propósito de Dios para Su Iglesia en medio de los tiempos (1 Cro 12:32, 2 Cro 20.20).
• Obviamente, manifiesta una unción profética, y generalmente también manifiesta la operación de los dones del Espíritu Santo de Palabra de Sabiduría, Palabra de Ciencia y Discernimiento de Espíritus.
• En cuanto al carácter profético, puede manifestarlo o no. Los profetas del Antiguo Testamento generalmente si lo manifestaron
• Los profetas de este tiempo ya no viven bajo el Antiguo Testamento y la ley, sino bajo el Nuevo Testamento y la gracia, lo que implica un carácter, un estilo, una metodología y un enfoque un tanto diferente en sus aspectos formales, entre ambos tipos de profetas.
• Los profetas del Antiguo Testamento mayoritariamente confrontativos; los del Nuevo Testamento, aún cuando confrontan también, se orientan mayoritariamente a la enseñanza y la edificación del Cuerpo de Cristo para el cumplimiento de los propósitos de Dios en el mundo (Efe 4:11-16), y la guerra espiritual (Efe 3.10, Efe 6:10-18) para establecer Su Reino (Mat 6:10, Mat 6:33).
• Como tienen una perspectiva del Reino: motivan a la iglesia universal a la unidad.
• Corta, derriba, arruina y arranca las obras de las tinieblas en cualquier campo donde las discierna, y en su lugar planta y edifica los principios del Reino y la Palabra.
• Atrae la atención a la supremacía (reinado y gobierno) de Dios.
• Trae una visión de la continuidad del propósito de Dios pasado, presente y futuro.
• Profundiza más en el Reino y en lo sobrenatural de oír a Dios y ser su portavoz.
• Mientras que el don de profecía del Espíritu Santo da de parte de Dios una perspectiva puntual y para el momento de las cosas, las personas y las circunstancias, el oficio profético imparte de parte de Dios, una perspectiva global, macro y corto, mediano y largo plazo, acerca de las cosas, las personas, las circunstancias, la iglesia y la nación.
• Imparte el sentido de los tiempos y circunstancias de lo que como iglesia y/o nación estamos atravesando, encendiendo la fe y la esperanza y activando la energía para luchar y avanzar en medio de esos tiempos y circunstancias..
• Trae la visión, y/o punto de vista de Dios acerca de la Iglesia en un tiempo y lugar específico, y por lo mismo, libera la visión y el llamado para la Iglesia.
• Relacionado con la iglesia, pero no la iglesia local, sino la iglesia en general dentro de un área geográfica determinada (sobre naciones y sobre reinos) y con la dirección que llevamos.
• Habla a las iglesias, ciudades, regiones y naciones: lo oyen las autoridades, tiene una gracia y favor de Dios especial para relacionarse y ser escuchado por ellas, en cualquier nivel y expresión de autoridad (la iglesia, la política, lo social, la educación, etc.).
• Preparado en santidad y en pureza y está buscando preparar a la novia de Cristo.
• Activa el ministerio profético en la iglesia local.
• Edifica la iglesia, estableciendo los valores del Reino.
• Equipa a la iglesia con una fe sobrenatural en la Palabra y los propósitos de Dios.
• Generalmente, dentro de la iglesia, este ministerio tiene una fuerza especial en:
• El ministerio de la enseñanza (1 Cro 12:32, Hch 13.1).
• El ministerio de consejería y/o liberación (2 Cor 10.3-6).
• El ministerio de adoración (1 Cro 15:12-25, 25:1, 2 Rey 3:15).
• El ministerio de intercesión (Exo 32:10-14, Dan 9:3-23, Luc 13:31-35).
• El ministerio de artes y danza: guerra territorial, actos y expresión proféticos.
Importancia del oficio profético.
• La iglesia está fundamentada sobre lo establecido por apóstoles y profetas (Efe 2:20-22).
• Por ello, el diablo ha procurado por todos los medios posibles restarle vigencia al ministerio profético (de hecho, por muchos siglos, logró que el oficio profético no fuera reconocido en la Iglesia).
• Ello con el objeto de quitarle a la Iglesia sus fundamentos de la autoridad y el poder.
• Revelan (visión) y ejecutan los planes de Dios para la iglesia y la nación (Hch 11:27-28, Jer 1:10).
• El diablo sabe que sin planes y sin visión, la iglesia y la nación perecen (Ose 4:6), son destruídos (ineficacia, ineficiencia, sin rumbo).
• 1 Cro 12:32: los profetas son.
• Los entendidos en los tiempos
• Los responsables de parte de Dios de saber lo que hay que hacer para guiar a la iglesia y a las naciones al cumplimiento del propósito de Dios, dentro de lo que está incluida vida en abundancia y bendición (el diablo roba, mata y destruye)..
• Enseñar a los santos a escuchar a Dios (Efe 4:11-13).
• Identificar y activar los dones en otros creyentes (Hch 13:1-2).
• Ver lo que sucede en el mundo espiritual para establecer la estrategia de guerra espiritual que Dios está determinando (Dan 2:17, 22, 27, 30).
• Librar la guerra espiritual contra el diablo, sus principados, potestades, gobernadores, y derribar las fortalezas que éste levanta en contra del conocimiento de Dios (1 Tim 1:18, Efe 6:10-18, 2 Cor 10:4-6).
• Traer corrección y convicción a la iglesia.
Tipos de profetas.
• Para las naciones (Jer 1:4-10).
• Para la Iglesia.
• Para la Iglesia local (Hch 13:1).
• Para los elementos naturales: Jesús calmando la tempestad.
• Para los individuos.
El oficio profético y la guerra espiritual (Jer 1:4-10, Jer 31:28).
• Constituyen una poderosa arma de guerra espiritual en contra del diablo y todos sus planes y obras,
• Además son un don y un oficio.
• Dotados de una unción específica de liberación para:
• Arrancar, arruinar, derribar, destruír el reino de las tinieblas (Efe 3:8-10),
• Destruír las fortalezas, argumentos, altiveces (2 Cor 10:4-6) que se levantan contra el conocimiento de Dios,
• Quitar cizaña (falsos) del trigo (iglesia) (Job 18:14),
• Destruír las obras del maligno en la iglesia (carnalidad, mundanalidad, pecado, engaño, etc.).
• También están dotados por Dios con la autoridad para:
• Plantar y edificar el Reino de Dios en las iglesias, comunidades y naciones (Mat 6:9-10, Mat 6:33),
• Establecer las cosas del Espíritu (salvación, sanidad, revelación, santidad y pureza,
• Establecer una base sólida, un fundamento firme, para la iglesia (Efe 2:20)
• Fortalecer el Cuerpo de Cristo (Efe 4:11-16)
Apóstoles y profetas (Efe 2:20-22).
• Fundamentan, ordenan y coordinan el gobierno y la administración de la iglesia juntamente con los apóstoles, en un trabajo de equipo (Efe 2.20).
• No son "llaneros solitarios".
• Necesitan aprender a trabajar en equipo junto con todos los otros ministerios que Dios ha levantado en su área de autoridad.
• Los profetas traen y dan las instrucciones de parte de Dios (Amós 3:7, 2 Cro 20:20).
• Los apóstoles administran el cumplimiento de esas instrucciones.
• Los evangelistas traen a los incrédulos a la salvación para seguir esas instrucciones.
• Los pastores cuidan, dirigen, apoyan e instruyen a los creyentes para seguir esas instrucciones.
• Los maestros enseñan a los creyentes esas instrucciones a profundidad, junto con todas sus implicaciones.
• El trabajo en equipo con todos los demás ministerios es para:
• Que la obra de Dios se realice con sabiduría (apóstol), prudencia (profeta) y ciencia (pastor y maestro).
• Levantar hijos e hijas (1 Cor 4:15) para Dios (preparar un pueblo bien dispuesto, Mal 4:5-6, Luc 1:17)..
Los profetas: precursores de los cambios.
• Un precursor es uno que abre la brecha de nuevos senderos, lugares, dominios.
• En el caso de los profetas, esa brecha que abren es para establecer, expandir y desarrollar el Reino de Dios.
• Generalmente Dios envía al profeta en respuesta al clamor de Su pueblo (Luc 1:8-10) para prepararlo para una visitación especial de Dios.
• Preparan el camino para un despertar de Dios (Mat 3:3).
• Profetizar vida donde no la hay (Ezeq 37:1-10).
• Preparar cambios en una sociedad pecadora que se ha apartado de Dios.
• La oración intercesora, entre unos de sus resultados, es que derrama un espíritu profético (Luc 1:68, Luc 2:36-38).
• Los profetas por lo general manifiestan una gran capacidad de clamor para unir al pueblo de Dios.
• El deseo que los anima es que el pueblo se arrepienta de sus caminos y busque el rostro del Señor para recibir bendición, gracia y favor de Dios (2 Cro 7.14).
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Abr
2012